In Nederland is het Sinterklaasfeest elk jaar weer gezellig én gevoelig tegelijk, en het Sinterklaasfeest blijft in die mix hangen zolang de discussie over het uiterlijk van Piet voortduurt. De vraag is simpel maar geladen: vasthouden aan traditioneel of verder met roetveeg?
In deze blog zoom je in op wat Akwasi daar nu weer over losmaakt, welke context meespeelt en waarom dat bij zoveel mensen een snaar raakt.
Sinterklaasfeest en het beeld van Piet
Jarenlang is het uiterlijk van Zwarte Piet een splijtzwam geweest in woonkamers, talkshows en tijdlijnen. De een wil het vertrouwde plaatje houden, de ander ziet liever een versie die past bij nu. Dat schuurt, zeker in november, als emoties en pepernoten tegelijk worden uitgedeeld.
Rond die spanning zijn bewegingen ontstaan die zich fel keerden tegen Zwarte Piet. De boodschap: dit kan anders, en beter. Dat geluid werd steeds harder en daarmee ook zichtbaarder in de publieke ruimte.
Binnen dat landschap werd Kick Out Zwarte Piet een bekende naam. De actiegroep startte in 2014 en protesteerde jaren op rij. Bekende gezichten daarachter waren Quinsy Gario en Jerry Afriyie, en dit jaar kondigden ze aan te stoppen.
Akwasi’s pad in het sinterklaasdebat
Rapper en woordkunstenaar Akwasi staat al langer nadrukkelijk in dit gesprek. Hij pleitte meermaals voor verandering van het Sinterklaasfeest. Daarbij kwam hij eerder negatief in het nieuws door een uitspraak tijdens een demonstratie in Amsterdam.
Zijn woorden — dat hij een Zwarte Piet ”hoogstpersoonlijk op zijn gezicht” zou trappen — leverden aangiftes op. Het gerechtshof oordeelde later dat vervolging niet nodig was. Daarmee werd het juridisch dossier gesloten, maar het maatschappelijk gesprek ging door.
De recente foto en het moment
Afgelopen zondag dook er op zijn tijdlijn een foto op die opnieuw reuring veroorzaakte. Op het beeld zie je Akwasi zelf in de traditionele piet-uitmonstering, met zijn vingers in een schietgebaar bij zijn slaap. Die foto, schrijft hij erbij, stamt uit 2011.
Waarom dat jaartal relevant is? Toen werd het debat lang niet zo hard gevoerd als nu. Juist daarom wil hij context geven en zet hij er expliciete tekst bij.
Hij noteert: ”Ja, dit is precies hoe het hoort!” en schrijft dat hij die zin hoorde terwijl hij zo geschminkt aankwam. De herinnering is scherp, zegt hij, alsof het gisteren was.
De aanleiding in 2011
Volgens zijn toelichting werd de foto gemaakt in november 2011, na een incident met verschillende politieagenten. Daarbij zouden @therebelthepoet en @quinsy.g zijn aangevallen. Hun ”misdrijf”? Een t-shirt dragen met de tekst ”Zwarte Piet is Racisme” tijdens de jaarlijkse Sinterklaasintocht.
Akwasi schetst dat hij destijds niet beter wist: de movement @nederlandwordtbeter moest nog ontstaan. En hij benadrukt dat een inclusief feest voor alle kinderen in Nederland nodig was — en in zijn ogen nog steeds is.
Een sociaal experiment in Amstelveen
Tijdens de shoot deed hij naar eigen zeggen een proef in Amstelveen (gemeente in de regio Amsterdam). Zijn vraag: maakt schmink uit bij een Piet of niet? Het antwoord dat hij ervaren heeft, zegt hij, was simpel.
Volgens hem deed de schmink er niet toe; de sfeer bleef feestelijk. Kinderen en volwassenen bleven vrolijk, mét lekkers en cadeaus. Zijn conclusie: die zwarte schmink is passé — tijd om bij te benen.
De oproep en de tegenwind
Wie Akwasi volgt, weet dat hij die lijn al jaren vasthoudt: het Sinterklaasfeest moet meebewegen met de samenleving van nu. Deze nieuwe post past in dat spoor en prikt meteen in een gevoelig thema. Het gevolg laat zich raden: de reacties stromen binnen.
Onder het bericht melden zich mensen die hem steunen én mensen die het hartgrondig met hem oneens zijn. De toon varieert van inhoudelijk tot fel, en alles ertussenin. Het onderwerp blijft dus net zo fris en ingewikkeld als kruidnoten bij de koffie.
Waarom dit blijft raken
Het Sinterklaasfeest is verweven met jeugdherinneringen, familiegewoontes en jaarlijkse rituelen. Als daar aan gesleuteld wordt, voelt dat voor sommigen als verlies. Voor anderen is het juist winst: meer kinderen die zich herkennen in het feest.
Die botsende belevingswerelden maken het gesprek ingewikkeld, zeker online. Eén foto kan dan al voldoende zijn om een hele draad aan meningen los te trekken. Precies dat gebeurde met deze post.
Wat Akwasi precies beoogt
Zijn woorden onder de foto zijn helder: het feest kan zonder zwarte schmink, en blijft dan gewoon feestelijk. Met die boodschap richt hij zich op het hier en nu, maar spiegelt hij ook aan het verleden van 2011. De impliciete vraag: waar staan we vandaag?
Door de combinatie van beeld en herinnering zet hij de tijdlijn op scherp. Het is niet alleen nostalgie; het is een update van standpunten die hij al jaren deelt. En ja, dat schuurt — en dat is volgens hem precies de bedoeling.
Reactiecultuur en respect
In de commentsectie wemelt het van tegengeluiden en bijval. Sommigen delen eigen ervaringen, anderen herhalen bekende standpunten. Het blijft een digitale huiskamer waar het volume snel omhoog gaat.
Wat hierbij opvalt: het verzoek om netjes te reageren klinkt nadrukkelijk mee. Dat sluit aan bij de wens om dit lastige gesprek toch binnen de lijntjes te voeren. Want inhoud verdwijnt zodra het volume te luid wordt.
Wat betekent dit voor jou?
Misschien ben je team traditie, misschien team verandering — of je zit ergens tussenin. De kern die Akwasi aanstipt: wat maakt het feest echt leuk? Is dat de schmink, of zijn dat de cadeaus, de liedjes en die mierzoete kruidnoten?
Het antwoord laat ruimte voor reflectie. Stel jezelf die vraag terwijl je door de reacties scrolt. Wat weegt zwaarder: herinnering of inclusie?
Kernpunten om mee te nemen
- Het Sinterklaasfeest blijft onderwerp van debat, vooral rond het uiterlijk van Piet.
- Akwasi deelt een foto uit 2011 en koppelt daar een duidelijke oproep aan: zonder zwarte schmink blijft het feest overeind.
- Reacties zijn verdeeld, met zowel support als stevige kritiek.
Lang verhaal kort
Dit is geen nieuwe twist, maar wel een verse prikkel in een oud gesprek. Akwasi combineert persoonlijke herinneringen met een standpunt dat hij al langer uitdraagt. En precies daardoor laait het debat opnieuw op.
Als het feest meebeweegt
Volgens Akwasi kan de sfeer prima blijven, zelfs als het uiterlijk van Piet verandert. Zijn ervaring tijdens het experiment in Amstelveen voedt dat idee. Het is een stelling die hij hardop herhaalt: catch up.
Of je het nu eens bent of niet, het zet aan tot nadenken. Wat maakt een kinderfeest inclusief genoeg voor alle kinderen in Nederland? En hoe breng je dat in praktijk zonder de magie kwijt te raken?
FAQ
Wat bedoelt Akwasi met zijn oproep over het Sinterklaasfeest?
Akwasi pleit ervoor om het feest aan te passen aan deze tijd en stelt dat zwarte schmink niet nodig is om de feestvreugde te behouden.
Waarom deelde Akwasi een foto uit 2011?
Hij gebruikt de foto om context te geven: destijds was het debat kleiner, maar zijn ervaring toen laat volgens hem zien dat schmink niet bepalend is voor het plezier.
Wat gebeurde er in 2011 tijdens de intocht?
Volgens Akwasi werden @therebelthepoet en @quinsy.g aangevallen door verschillende politieagenten omdat ze een t-shirt droegen met de tekst ”Zwarte Piet is Racisme”.
Wat was de uitkomst van de aangiftes tegen Akwasi na zijn eerdere uitspraak?
Het gerechtshof besloot dat Akwasi niet vervolgd hoefde te worden voor die uitspraak.
Hoe reageren mensen op zijn recente bericht?
De reacties zijn gemengd: er is steun én tegenstand, met de oproep om in de discussie respectvol te blijven.
Bron: NOS
